李濟深先生在少年時期就立下了“但令身許國，何必列王侯”的壯志和抱負。他一生的詩詞作品中，抗戰詩篇約占三分之一。在抗日戰爭時期，國家、民族危亡之際，將軍以詩言志，也表達了他的抗戰文化思想。李濟深抗戰文化的核心是強烈的愛國主義精神，以及“威武不能屈、富貴不能淫”的中國傳統文化精神。愛國主義是李濟深抗戰文化一以貫之的核心和原動力。為救亡圖存，為爭取民族獨立富強而奮斗，是他的愛國思想的重要基礎。
1945年3月，李濟深參加黃花崗七十二烈士紀念大會時所作詩詞。 （圖片選自中央文獻出版社《李濟深畫傳》）
在目前所收集到的李濟深先生約二十首抗戰詩詞中，他表達了對國難當頭、山河破碎的深切憂憤，報國無門、憂國憂民的惆悵，同時也抒發了誓死堅持抗戰的決心和對抗戰必勝的信心，體現了一個政治家、軍事家不畏強敵的大無畏豪邁精神。其中一部分詩詞是他在桂東南和粵西地區敵后抗戰時創作的。
“兩廣事變”期間，李濟深積極參與“六一”運動，進行反蔣抗日活動，面對日軍鐵蹄下的黑水白山、災難深重的同胞，他在《“六一運動”感懷》詩中寫道：
萬方多難此來游，風景千般一樣愁。
黑水白山何處是？幾回翹首幾低頭。
1937年南京淪陷，李濟深寫下《哀金陵四絕》，以抒心中積憤：“十年王氣付輕塵，幾萬雄師委敵人。不是六軍忘報國，輸將敵愾向誰論。”盧溝橋事變爆發后，李濟深痛感報國無門，壯志難酬，異常悲憤，吟誦《國難抒懷》：
國難方殷寇正強，存亡續絕費商量。
可憐責任成虛負，到處游觀沒主張。
風景縱佳游興減，江山依舊主無常。
應知巢覆無完卵，幾度登臨幾斷腸。
抗日戰爭時期，馮玉祥將軍呼吁團結抗戰，反對妥協分裂，贏得各界人士敬重。1941年11月，馮玉祥六十壽辰，李濟深作詩相贈，高度評價馮玉祥將軍反對投降、呼吁團結、力主抗戰、堅持民主的氣節：
“鯨鯢不剪，起陸來侵，凡有血氣，疾首痛心。爰召義旅，捍御惟忱，長城萬里，匪合斯今。寇即深入，干戈載戢，先生力諍，至于垂泣。烈風迅雷，一以當十，抗戰四年，千仞壁立。”
李濟深就任桂林辦公廳主任期間，寫了《桂林書感三絕》，其中有“伏波功業今何在，留得江山騁敵騎”句，表達了報國無門的憂憤，渴望馳騁沙場、揮戈殺敵的決心。
其一
躑躅江干有所思， 浪花點點濺征衣。
可憐家國無窮恨， 綠水青山總不知。
其二
千百平疇無限好， 滿腔憂憤有誰知。
伏波功業今何在， 留得江山騁敵騎。
其三
匡時無計費綢繆， 烽火連綿百二州。
最是桂林山水好， 也教風鶴使人愁。
1944年7月，李濟深撤離桂林，抵達賀縣（今賀州市），與疏散到那里的何香凝、梁漱溟等民主人士商談敵后抗戰救亡工作，召開各界人士大會。李濟深發表了堅持抗日的演說，并在賀縣浮山作《題浮山詩》：
臨江江水去悠悠，卻有浮山水上留。
縱歷洪濤千萬劫，依然砥柱障中流。
詩中表達了李濟深“縱歷千萬劫”，仍不惜安危、誓做抗戰“砥柱”的決心。
1944年夏，桂林告急，李濟深回到蒼梧，以桂南、粵西為活動范圍，開展敵后抗日武裝斗爭。一批進步文化人隨李濟深到蒼梧大坡山。他們在李濟深的支持下，創辦了《南報》，向群眾傳播抗戰消息。在創刊號上，刊發李濟深送來的感懷詩，抒發對抗戰必勝的堅定信念：
其一
堪嘆中華被日凌， 赧顏一味哭秦廷。
官家長策真難解， 袖手何能看敵平。
其二
失了華南我棄家， 堅持抗戰走天涯。
平臺大捷曾殲寇， 誰說神州是散沙。
1945年1月，李濟深和狄超白、胡希明、舒宗鎏、尹時中、李文欣，以及次子李沛金等一行二十余人，到岑溪、容縣、北流、玉林、陸川、茂名、羅定、玉南等地聯絡民主進步力量，沿途發表演說，慷慨陳詞、奔走呼號，發動群眾抗日。李濟深在這段“南巡”期間寫下了《過北流》《路過玉林》《趕茂名》《紀念黃花節》等詩作。《過北流》表達了詩人憂國憂民而一時難以釋懷的沉重心情：
輿馬分馳到北流，兩旁父老盡凝眸。
時人那解余心苦，惆悵將軍已白頭。
1945年3月，李濟深到廣東羅定，與蔡廷鍇等舊部商議在兩廣的西江指南，發動和組織民眾武裝抗日。中共廣東臨時省委和東江縱隊根據中央指示，表達了中共支持李濟深抗日民主方針、希望通力合作的愿望。在羅定游擊指揮部，李濟深參加黃花崗七十二烈士紀念大會，對抗日游擊隊員發表講話，有感而發，怒斥國民黨當局消極抗日，有愧于辛亥革命先烈。
為挽危亡肯顧身，對揚先烈倍傷神。
年年紀念黃花節，不愧黃花有幾人。
李濟深先生的抗戰詩篇，多寫于抗日戰爭最危難或他個人最為憂憤傷懷的時刻，字里行間積憤難平，沉郁寡歡，既有天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，又有百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，以及誓言“堅持抗戰走天涯”的戰斗氣概。
參考文獻：
1.李煜平、李昭選編《李濟深詩詞對聯選》，廣西民族出版社，1993年版；
2.民革中央宣傳部編《李濟深詩文選》，文史資料出版社，1985年版。
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