????從碑文上判斷,此石碑要比龍母廟內的《總府題名記》石碑早40年。1977年,從市第一幼兒園基建工地上也挖出一只巨型石龜,經鑒定為明朝正德五年(1510年)所造。石龜重約8噸,長310厘米、寬210厘米。出土時,龜背上有《總府題名記》,長200厘米、寬120厘米,石碑有點殘缺,市博物館根據石碑上剩余的文字,結合《蒼梧縣志》記載,確認這塊石碑是總府題名碑,所刻內容為總府題名記。后來,這只石龜和《總府題名記》石碑移至龍母廟展示。龍母廟的石碑是仿照原石碑字樣大小、模式而翻刻的。
????《總府題名碑》由明弘治年間狀元倫文敘書寫標題,兵部尚書湛若水作跋的十分珍貴的歷史文物。碑的正面,刻著明代六十一位駐梧的總督、總鎮和總兵的名字,名下都注有籍貫、出身、勛銜及出任時間。湛若水的《總府題名后跋》,記載著設碑的經過。據載當年湛若水出使安南(即今越南),途經梧州,了解到梧州三府官司吏之間不團結,矛盾重重,于是他會見了駐梧州的總督、總鎮、總兵,要求三府要團結互重,同心同德,并立碑把歷任的府員名字都刻在碑上,讓人民辨別好壞,使好的令人敬仰,壞的自知能改。用意是強調駐梧三府官員要同心協力,為振興梧州作貢獻。此碑也說明了梧州在明代就已經是兩廣總督的所在地。總府,就是明代封建王朝在各省區設立的軍政機構——總督府、總鎮府和總兵府這“三府”集中議事的地方,梧州總府的遺址分布在現在的建設路和東正路一帶。
????這兩個石龜和石碑進一步印證梧州在歷史上是一座軍事重鎮。
????這主要得益于白鶴觀前三江匯合的地理優勢。說起梧州的歷史,不得不提桂林的靈渠。秦代之前,梧州乃至整個廣西還是一片荒蕪之地。秦始皇吞并六國統一北方后,于公元前214年,發兵50萬,分五路進軍嶺南,因交通不便、給養不繼,行軍受阻。秦始皇命史祿鑿通靈渠,溝通了長江水系的湘江和珠江水系的漓江,才平定了南越叛亂。鑿通靈渠后,中原經濟、文化沿長江、湘江,過靈渠,順著漓江(過平樂后叫桂江)抵達梧州,再分兩條水路出海:一是經梧州沿潯江、北流江、南流江,從北部灣合浦、徐聞、日南(今越南境內)等港口出海,二是沿西江、珠江、南海,再飄洋過海。秦漢到東吳初期,中國的南大門不在廣州、而是北部灣,因此,海上絲綢之路走第一條水路。東吳以后,211年,交州刺史步騭遷州治到番禺(今之廣州),至唐開元四年(716年),名相張九齡奉旨開辟梅關大道,廣州為主要出海通道,海上絲綢之路走第二條水路。梅關大道開通后,中原到嶺南的距離大大縮短,靈渠的作用才開始下降。梧州憑借其獨特的地理位置,成為當時嶺南地區獨領風騷的政治、經濟、文化中心。漢元鼎六年(公元前111年),漢武帝立十三州刺史,其中交趾刺史治蒼梧郡廣信縣,統轄南海、郁林、蒼梧、九真、交趾、合浦、日南、儋耳、珠崖九郡。漢元封五年(公元前106年),漢武帝把“交趾刺史部”從現在的越南河內移至廣信(今梧州)為郡治所在地。蒼梧郡的轄境相當于今廣西都龐嶺、大瑤山以東,廣東肇慶、羅定以西,湖南江永、江華以南,廣西藤縣、廣東信宜以北的廣大地區。直到211年,交州刺史步騭遷州治到番禺(今之廣州),梧州有316年是嶺南的政治、文化中心。
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