????在人才培養方面,人才盛衰在很大程度上決定區域文化面貌,廣東人才在古代固然比較單薄,所以近人梁啟超說:“廣東一地,在中國史上可謂無絲毫之價值者也,自百年以前,未GFED2出一非常之人物,可以為一國之輕重” 。試比照漢代西江人物,此語似過于偏激。中山大學張榮芳敎授等人,根據諸史記載,對漢代蒼梧郡人才作了分類闡述。他們可分為行孝之士、忠烈之士、政治人才、軍事人才和學術人才,凡五類。他們或以忠孝節義聞名,或以政績昭著見稱,或以武功定國安邦,或以學術立言傳世,都在各自領域里有所建樹。這種人才鼎盛局面,是文化敎育發展成果,但離不開當地穩定的政治局面和繁榮的經濟基礎。
????在學術文化方面,由于蒼梧郡敎育興盛,人才薈萃,自帶來學術繁榮,那些由于不同原因聚集蒼梧的各類人士,除了敎授生徒,則或相互爭鳴,各不相讓,把問題引向深入;或著書立說,一時形成濃厚的學術爭鳴氣氛,對宣傳儒家禮制文化,移風易俗,改變當地“不知禮則”、“不嫻典訓”局面功不可沒。據諸史統計兩漢南下蒼梧及當地學者撰寫的學術論著不下21種。比較重要的有陳欽《陳氏春秋》、陳元《左氏同異》、士燮《春秋經注》、虞翻《論語注》等。尤以陳欽、陳元父子影響最大,成為左氏春秋學在嶺南重要學派,在漢代全國學術論壇上占有重要一席地,也是西江文化的特殊光榮。故本世紀我國學術界在總結漢代嶺南學術文化論著中,高度評價這些學者的學術成就。民族學家徐松石先生說:“嶺南經學,實以二陳(即陳欽、陳元)為始”。中山大學歷史學家羅香林敎授則更明確地肯定:扼西江要沖的蒼梧,遂成為中原文化與外來文化交流中心。現在的廣東封川就是漢代交州刺史的駐地及蒼梧郡治的廣信。當時的珠江三角洲,雖然也有相當的學術成就,但可以代表廣東學術思想的,還是西江中部的幾個學者。……這是廣東學風的重要先河,有相當的引導作用。這也是西江文化在兩漢成熟、興盛的表現。唯其如此,西江文化得以成為一種時代先進地域文化,躋進全國文化先進地區之列。
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