????梧州地方特色的表述
????梧州地處中國(guó)嶺南的地理中樞，北回歸線穿城而過，丘陵起伏，群山連綿，極少平地，平地面積在廣西14個(gè)地級(jí)市中排倒數(shù)第二。梧州地處珠江中游，城區(qū)在西江與桂江的交匯處，依山傍水，通江達(dá)海。廣西全境937條河流中的784條均流入西江經(jīng)梧州出境，北有漓水通長(zhǎng)江水系。梧州屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，日照充足，氣候溫暖，無霜期長(zhǎng)，雨量充沛；全境丘陵多，洼地多，水面多，平地少，林地、牧草地、園地、水面和未利用土地共占總面積的80.68%，森林覆蓋率居廣西各市之首，水土流失面積為總面積的4.7%以下，屬全國(guó)最低。
????北方中原文明早在舜帝南巡蒼梧時(shí)就肇端且流布嶺南。梧州在漢代有長(zhǎng)達(dá)370年為嶺南首府，是嶺南地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化交通的中心和軍事要塞。梧州自宋以來就處兩廣的行政交界處上。歷史和地理因素形成了梧州獨(dú)特的地位：
????既是軍事要塞，又是通商口岸﹔既是地總百粵的重鎮(zhèn)，又是行政省區(qū)的邊緣化地帶；既是廣西最早進(jìn)入現(xiàn)代文明的橋頭堡，又是兩廣經(jīng)濟(jì)模式的分水嶺；既是廣西的水上門戶，又是穗港化的飛地；曾是殖民地色彩濃郁的商埠，又是雜神崇拜、陋俗流行的鄉(xiāng)土；既是蠻夷土著氏族的原居地，又是北方各路移民駐足、文化交流整合、以及域外文化和宗教立足傳播的大熔爐……
????對(duì)一個(gè)城市形象和地方特色的挖掘、發(fā)現(xiàn)、升華，對(duì)具有民族性、地方性、個(gè)性化的城市文化進(jìn)行形象表述，應(yīng)著眼在城市的發(fā)展將從以物質(zhì)生產(chǎn)和單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向以人為中心和保持生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境協(xié)調(diào)、平衡的發(fā)展模式。若非如此，則難以發(fā)掘這個(gè)城市獨(dú)一無二的城市品格和靈魂。基于此，梧州的地方特色可以如下表述：
????梧州是中國(guó)一座擁有兩千多年歷史文化的古城；是一座是十分適宜人居的生態(tài)綠洲；是嶺南的一個(gè)商品集散地，既是傳統(tǒng)的商埠，又是西江一大外貿(mào)港口；是嶺南文化的發(fā)祥地，是山水文化特色的嶺南粵東風(fēng)情濃郁的城市。這就是獨(dú)特的城市品格和靈魂！
????梧州歷史文化的價(jià)值
????梧州是一座擁有兩千多年建城歷史的文化古城；是出土文物持別豐富的城市；是嶺南文化的發(fā)祥地；是粵語(yǔ)方言的發(fā)源地；是佛教?hào)|傳中國(guó)的始圣地；是海上絲綢之路的樞紐；是兩漢嶺南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心和首府；是歷史上嶺南的軍事要塞，兵家必爭(zhēng)之地；是典型的嶺南粵文化風(fēng)貌的城市。
????如此華麗的表述，梧州完全是當(dāng)之無愧的！這樣的一個(gè)城市，在中國(guó)是獨(dú)一無二的，在世界也是不可克隆和仿制的。
????中華文明向來以北方中原儒家為正統(tǒng)，整個(gè)中華文化主流和權(quán)威均視嶺南、嶺表為化外蠻荒之地，居然“獨(dú)在天一方”的“蒼梧之野”有如此一座歷史燦爛、貢獻(xiàn)輝煌的城池！
????老態(tài)龍鐘的虞舜大帝，為何晚年仍要南巡狩蒼梧之野？秦始皇為何南征慘敗之后仍要開鑿靈渠、引湘入漓、戍軍嶺南、配婦婚軍？漢武帝為何設(shè)廣信縣、蒼梧郡、刺史部于蒼梧王城，令其為嶺南首府？明嘉靖帝為何在梧州設(shè)三總府派欽差代天子行狩？孫中山為何三駐梧州謀圖北伐？再看外國(guó)人，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英國(guó)人在珠江口失利，改在長(zhǎng)江口登陸，戰(zhàn)勝后簽訂城下之盟南京條約，要割的地方不在長(zhǎng)江口，而執(zhí)意要霸占珠江口的香港。為什么人家不要你國(guó)家的心臟，而要一個(gè)南方小小的漁村、小小的碼頭？第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，又要開辟梧州為通商口岸，打開廣西的大門？行事者識(shí)寶也！
????梧州的歷史文化價(jià)值不是一目了然嗎？
????梧州歷史的文化價(jià)值：
????一、首先向世人昭示：三皇五帝的上古時(shí)代，中華文化版圖已徼及以蒼梧為中心的整個(gè)嶺南，非系教科書所說局限于五嶺以北的中原！
????二、1976年在廣西貴縣（上古時(shí)為倉(cāng)吾地）羅泊灣出土一面西漢銅鼓，鼓身繪有雙身船紋圖形，其樣式與太平洋諸群島上民族使用的雙體木舟極為相似。據(jù)考證，商周至秦漢東南沿海越族先民曾移民到太平洋諸島。上古時(shí)代，古蒼梧國(guó)的越人，曾乘槎浮于海，到了南洋馬來亞、馬六甲海峽的島嶼定居。
????三、香港與梧州的文化淵源。香港最原始的居民，很多是從蒼梧遷去的。臺(tái)灣籍的五四著名作家，宗教史、印度哲學(xué)、梵文、人類學(xué)及民俗學(xué)家許地山先生，居留香港時(shí)，經(jīng)研究考證，著書《國(guó)粹與國(guó)學(xué)》，書中就說：“香港本地人來得最早的是由湘江入蒼梧順西江下流的，這條路到宋朝還通”。從梧州遷往香港，一直延續(xù)到宋，香港人的祖宗，有多少來自梧州？為什么香港人講的是梧州發(fā)源的粵語(yǔ)？知道了吧！
????四、2009年，梧州長(zhǎng)洲區(qū)倒水鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一處萬年野生水稻。專家稱，野生水稻瀕臨消失，可謂植物中的“大熊貓”。萬年野生水稻在梧州發(fā)現(xiàn)，說明遠(yuǎn)古的蒼梧人已知稻作文明，蒼梧之野是化外蠻夷之地嗎？
????五、遠(yuǎn)古以來五千多年的蒼梧文化，確確鑿鑿證明，古蒼梧文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蒼梧民族是聰明智慧、開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息、面向世界，有著海洋意識(shí)、蔚藍(lán)文明的民族，非系腐儒們污蔑的蠻類，蒼梧文明的光芒是無知者不敢逼視的。
????六、蒼梧文化是中華民族文化一個(gè)出色活躍的組成部份，中華文化因蒼梧文化而更豐富多彩。梧州的歷史文化價(jià)值不可低估，大可發(fā)掘，是金子總會(huì)發(fā)光。 | 
