?? （作者是中共中央黨校文史教研部教授、博士生導師，中國辛亥革命研究會常務(wù)理事）
??? 辛亥革命為何在1911年爆發(fā)，而又一舉成功呢？是偶然性、自發(fā)性的事件嗎？其實，它隱藏著不可逆轉(zhuǎn)的必然性。其中有諸多因素，中國首個政黨——中國同盟會在多年的宣傳、眾多力量的聚合、數(shù)次武裝起義的嘗試中、對于革命的領(lǐng)導起到了至關(guān)重要的作用。從某種意義上說，有了中國同盟會的領(lǐng)導，才改變了近代以來、地主階級改革運動、農(nóng)民運動、洋務(wù)運動、資產(chǎn)階級維新運動等各種運動總是失敗的悲慘結(jié)局，才埋葬統(tǒng)治中國268年的清王朝，結(jié)束二千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級共和制。在紀念辛亥革命百年的時候，我們?nèi)匀挥袑χ袊藭钊胙芯康谋匾?/p>
????一、中國同盟會的成立順應(yīng)了歷史潮流
????經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代政治文明的核心是民主政治，而民主政治的核心則是政黨。奧地利學者凱爾森說：“現(xiàn)代民主是完全建立在政黨之上的；民主原則運用得越徹底，政黨就越重要。” 沙特施奈德說：“毫無疑問，政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代政府的顯著標志之一，政黨創(chuàng)造出民主政治。現(xiàn)代民主政體不容置疑地與政黨制度互棲共生?！?政黨是建立在近代大工業(yè)基礎(chǔ)之上，是現(xiàn)代政治文明的顯著標志之一。
????共同的理想把中國各地有志之士聚集起來。甲午戰(zhàn)爭之后，具有愛國思想的熱血青年，胸懷民族大義，對喪權(quán)辱國、腐朽無能的清廷統(tǒng)深惡痛絕，從四面八方匯成為推翻清廷、恢復中華的革命洪流。各個革命團體深感勢單力薄之弊，正如孫中山中肯地指出的那樣：“此一省欲起事，不想聯(lián)絡(luò)，各自號召，終必成秦末二十余國之爭”，“故現(xiàn)今之主義，總以互相聯(lián)絡(luò)為要”。團結(jié)起來，“一旦發(fā)難，立文明之政府，天下事以此定矣”。 這種戰(zhàn)斗中產(chǎn)生并且日益增強的向心力，成為革命政黨產(chǎn)生的組織基礎(chǔ)。
????領(lǐng)導是一面旗幟，是一把號角，代表著一定的階級力量，代表著一種社會思潮。它是在斗爭中眾望所歸的結(jié)果，而不能自封。1904年初，留學歐洲的進步青年學生希望發(fā)動一場驚天動地的偉大革命，而又群龍無首，希望推舉孫中山為領(lǐng)袖。黃興領(lǐng)導的華興會主要在湖南活動，同時與湖北及長江流域的革命組織、會黨有密切的聯(lián)系，在內(nèi)地有較大的影響。當時，黃興掌握著長江流域的革命力量，并尊崇孫中山做領(lǐng)袖。于是，國內(nèi)外的革命力量就打成了一片。孫中山、黃興等人革命意志堅定、足智多謀，構(gòu)成革命政黨的領(lǐng)導群體。
????二、中國同盟會應(yīng)運而生
????中國政黨的誕生，是中國民族資本發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是政治活動進一步發(fā)展的需要。孫中山結(jié)束一年半的歐美旅行之后，于1905年7月19日抵達日本。7月30日，各省革命志士聚集到東京，舉行同盟會籌備會，討論了組織的名稱和宗旨。有人提議新組織為“對滿同志會”。孫中山解釋說，革命宗旨不專在對滿，其根本目的是廢除專制，創(chuàng)建共知，提議名為“中國革命同盟會”。有人認為，出現(xiàn)“革命”詞句，不利于秘密活動。大家經(jīng)過慎重考慮，定名為“中國同盟會”，簡稱同盟會。以“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為同盟會綱領(lǐng)。
????8月20日，在東京赤坂區(qū)召開同盟會成立大會。會上通過了《中國同盟會總章》，選舉了總部的主要領(lǐng)導人。同盟會的本部設(shè)在日本東京。本部的組織系統(tǒng)和主要領(lǐng)導人如下：中國同盟會總理孫中山。庶務(wù)黃興；內(nèi)務(wù)章炳麟、匡一；外務(wù)程家檉、廖仲愷；評議部評議長汪兆銘（精衛(wèi)）；司法部判事長鄧家彥，檢事長宋教仁。同盟會本部的機構(gòu)，仿照西方行政、立法、司法“三權(quán)分立”的模式，設(shè)立執(zhí)行、評議和司法三部。由于當時同盟會尚處于秘密狀態(tài)，最忌繁瑣手續(xù)。遇到重要事項，三部人員集體討論決定。司法、評議二部未獨立行使職權(quán)，形同虛設(shè)?！伴_會時總理在部，則總理主席；總理離部，庶務(wù)主席”。 也就是說庶務(wù)黃興實際上是執(zhí)行部負責人，相當于協(xié)理地位?！睹駡蟆肥峭藭臋C關(guān)刊物，也是同盟會唯一的公開機關(guān)。
????中國同盟會作為中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨，其主要特征是：
????第一，同盟會有政黨性質(zhì)的組織機構(gòu)和組織紀律，并以此約束成員，統(tǒng)一行動。同盟會不僅建立了以孫中山為總理的本部領(lǐng)導機構(gòu)，而且還在各省建立了分會，形成了一個上下制約的組織網(wǎng)絡(luò)。同盟會的紀律在盟書上得到了體現(xiàn)。凡是加入同盟會者，需簽署盟書，再舉右手向天宣誓：“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權(quán)；矢志矢忠，有始有卒，如或逾此，任眾處罰”。它與各行其是、忽聚忽散的團體明顯不同，有一定的組織性、紀律性和凝聚力。
????第二，同盟會有代表中國民族資產(chǎn)階級利益的政治綱領(lǐng)，即膾炙人口的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”16字政綱。1905年10月20日，孫中山在《<民報>發(fā)刊詞》中，第一次把它概括為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義反映了舊民主主義革命時期的歷史特點，是中國舊民主主義革命時期的一面旗幟。
????民族主義，是指十六字綱領(lǐng)中的“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，用革命的手段推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，用孫中山的話說，“并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！?同時，“反滿”隱藏著反對帝國主義壓迫的含義。因為當時的清政府，“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，已成為洋人的朝廷。“故欲免瓜分，非先倒?jié)M洲政府，則無挽救之法也”。 同盟會高揚的民族主義，也針對20世紀帝國主義如貪狼餓虎，不顧天理，不依公法，強權(quán)競爭，主要目的在于防止中國陷入亡國滅種的厄運。它主張，中國作為一個主權(quán)國家，“對于內(nèi)有絕對之所有權(quán)，對于外有絕對之獨立權(quán)”。這樣，它把滿洲貴族官僚與廣大滿族人民區(qū)別開來，超越了狹隘的民族復仇主義，確立了自由、平等、革命的民族主義。
????民權(quán)主義的基本含義是建立民國。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命贊同盧梭的“天賦人權(quán)論”，認為資產(chǎn)階級民主革命的特點是國民革命。即一國之人皆有權(quán)利平等參政，公舉大總統(tǒng)和議會，制定中華民國憲法，人人共守。如果民眾不能掌握政權(quán)，就違背了立國的宗旨。另外，孫中山認為，由孟德斯鳩創(chuàng)立、西方通行的立法、行政、司法三權(quán)分立學說，存在著弊端，中華民國應(yīng)在三權(quán)之外，再加上考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，實行“五權(quán)分立”，這樣可以更有效地約束權(quán)力，防止濫用權(quán)力。這樣，官吏就不再是高居于人民頭上的老爺，而是人民的公仆；官員必須十分稱職，才能任用。實現(xiàn)民主政治必須循序漸進，逐步培養(yǎng)人民的參政議政能力。通過參政活動，民眾可以通過熟悉政治上的操作經(jīng)驗，改變對國家大事的冷漠心態(tài)，增強愛國心。人民一定要增強自立精神和自我觀念。自由平等，當守之于己，而不可求之于人。吾苛自由其自由，平等其平等，斯自由平等矣；吾不自由而望人之自由我，吾不平等而望人之平等我，斯不自由不平等矣。 也就是說，從來沒有神仙上帝，還是自己解放自己。
????民生主義的基本內(nèi)容是平均地權(quán)。這是同盟會的經(jīng)濟主張。為什么要實行平均地權(quán)呢？一般人看來，歐美各國文明發(fā)達，似乎家庭富裕，樂享幸福，而事實恰恰相反，富者愈富，貧者愈貧；富者極少，貧者極多，存在著釀成大革命危機。孫中山認為，趁中國資本主義還在幼稚時代，取那善果，避那惡果，“睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役”。 平均地權(quán)就是解決這一問題的良好政策。即：改良社會經(jīng)濟組織，核定地價。無論什么田地，都由地主自己估計報告政府，政府照價收稅；同時，政府可以照價收買田地，防止“以多報少”的流弊。其現(xiàn)有的地價，仍屬原主。所有革命后社會改良進步的增價，則歸于國家，為國民所共享。實質(zhì)上就是實現(xiàn)土地國有化。他幻想，中國實行社會革命之后，私人永遠不用納稅，僅僅收地租一項，就可以成為地球上最富有的國家。列寧指出：“在資本主義范圍內(nèi)實行這種改革有沒有可能呢？不但有可能，而且是最純粹、最徹底、最完善的資本主義”。 其實，在半殖民地半封建中國的國土上，民族資產(chǎn)階級根本無力實現(xiàn)這種改革。
????同盟會的政綱具有鮮明的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)。孫中山的綱領(lǐng)的字里行間充滿了真誠的民主主義。它充分認識到“種族”革命的不足，絲毫沒有忽視政治問題，或者說，絲毫沒有輕視政治自由或容許中國專制制度與中國立憲改革等等并存的思想。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭問題，并且相信人民是正義和有力量的，是帶有建立共和制要求的完整的民主主義。同盟會綱領(lǐng)的根本缺點是，沒有明確地提出反對帝國主義的口號，有待于以后繼續(xù)完善。
????第三，同盟會制定了完整的黨章，即《中國同盟會總章》和比較明確的革命目標?！吨袊藭傉隆芬螅喝w成員“必須遵守本會定章，立盟書，繳入會捐”，享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。在1906年12月同盟會成立后發(fā)動的第一次起義——萍瀏醴起義的檄文中，宣告：“必破除數(shù)千年之專制政體，不使君主一人獨享特權(quán)于上；必建共和民國，與四萬萬同胞享平等之利益，獲自由之幸福?！?當年，在東京《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上，孫中山發(fā)表演說：“我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不愿滿洲人專利，故要民族革命；不愿君主一人專利，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專利，故要社會革命?！_了這三樣目的之后，我們中國當成為至完美的國家?！?實際上，這就完整地表達了辛亥革命的宗旨和前途。
????第四，同盟會擁有一個由孫中山、黃興等人組成的領(lǐng)導集團。該領(lǐng)導集團在武裝推翻清政府、建立中華民國的偉大斗爭中，出奇謀，排萬難，化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。不能想象，沒有這樣一個領(lǐng)導集團，資產(chǎn)階級民主共和國能出現(xiàn)在中華大地，哪怕是短暫的一瞬間。當然，領(lǐng)導集團內(nèi)部也潛伏著一定的危機，尤其是光復會存在一定的離心力。
????毫無疑問，孫中山等人創(chuàng)建的中國同盟會，有利于資產(chǎn)階級革命的宣傳，革命力量的聚攏。
????三、同盟會為辛亥革命的成功奠定了基礎(chǔ)
????中國同盟會成立后，一方面在政治思想戰(zhàn)線上，批駁資產(chǎn)階級改良派攻擊革命會造成血流成河、遭致瓜分的謬論，痛斥清朝皇帝是“盜魁”，“一人掩盡天下淚，一人獨壓萬人上”；官吏是“群賊”，割地鬻權(quán)，殺人如麻。它宣傳革命把“從前之陋俗弊政，悉掀翻而摧拉之，非僅殺人流血為能事也?！?革命具有摧枯拉朽、推動社會前進的功效。
????另一方面，在各地發(fā)動武裝起義，用暴力打碎舊的國家機器。從1906年起，同盟會發(fā)動了10多起武裝起義，其中較大的起義有：1906年萍瀏醴起義；1907年—1908年，孫中山在華南領(lǐng)導了潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽州之役和云南河口之役；1907年，光復會領(lǐng)導人徐錫麟與秋瑾約定同時于安慶和紹興發(fā)動起義，因形勢危急提前起義失敗而遇害；1910年2月，同盟會在廣州策動新軍起義又失敗。起義相繼失敗，不少革命黨人灰心氣餒。孫中山熱情地鼓勵道：“一敗何足餒，吾曩之失敗，幾為舉世所棄，比之今日，其困難實百倍。今日吾輩雖窮，而革命風潮已盛，華僑之思想已開，從今而后，只慮吾人之無計劃，無勇氣耳！” 1911年4月27日，同盟會集各省革命黨骨干，發(fā)動廣州三．二九起義，再次悲壯地失敗。
????革命是呈螺旋狀發(fā)展的。這些起義的失敗并非徒勞無益。每一次起義都程度不同地打擊了清朝封建統(tǒng)治者，喚起了人民群眾的共鳴，鍛煉了革命隊伍，積累了斗爭藝術(shù)。如廣州三．二九起義的革命志士碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色。全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命成。正如孫中山所說：“事雖不成，而黃花岡七十二烈士轟轟烈烈之慨已轟動全球，而國內(nèi)革命之時勢以之造成矣?！?同盟會和光復會領(lǐng)導的10多次武裝起義，是革命力量的大演習，武昌起義的革命前奏曲。
????無可否認，在同盟會內(nèi)部，對武裝起義的地點、“平均地權(quán)”的涵義、國旗圖案、籌款分配等，意見分歧越來越大，越來越公開化。1907年8月，長江流域與會黨有聯(lián)系的一部分同盟會員在日本東京另行成立共進會。推選鄧文翬為會長、居正為內(nèi)政部長、張百祥為外交部長、劉公為財政部長、焦達峰為交通部長、彭素民為文牘部長、孫武為軍務(wù)部長，潘鼎新為黨委部長、陳兆民為僑務(wù)部長。它的綱領(lǐng)與同盟會綱領(lǐng)類似。其《法規(guī)十條》中提出：“國體問題，首先推翻帝制，效法共和，如歐美各國建立共和政府會議制度。” 它向會黨宣傳時更加注意反滿革命，把同盟會綱領(lǐng)中的“平均地權(quán)”改為“平均人權(quán)”。應(yīng)當說，兩湖、四川、廣東、江西等省的共進會員在會黨和新軍中做了大量細致的工作。他們與武昌首義也有著更直接的關(guān)系。
????1910年2月，在日本東京重建光復會，推章太炎任會長、陶成章為副會長。它“以南部為根基，推東京為主干”，在南洋群島愛國華僑中，組織發(fā)展很快。光復會領(lǐng)導人尖刻地攻擊孫中山、黃興等人，造成不良影響，但終歸屬于革命隊伍內(nèi)部的矛盾，在反清這個根本問題上是一致的。孫中山高度評價光復會的功績說：“光復會則有徐錫麟之殺恩銘，熊成基之襲安慶，近者攻上海，復浙江、下金陵，則光復會新舊部人皆與有力，其功表見于天下”。“同盟、光復二會在昔同為革命之團體”，“非只良友，有如昆弟?！?/p>
????列寧指出：“民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼?！?辛亥革命的最大功績是推翻帝制，建立了共和制。總而言之，中國第一個政黨中國同盟會是辛亥革命的中樞神經(jīng)，促成了辛亥革命的成功，完成了歷史所賦予的艱巨而偉大的使命。在紀念辛亥革命百年的時候，我們不能忽視同盟會的領(lǐng)導作用。
????
????（美）喬．薩托利：《民主新論》，東方出版社1993年版，第155頁。
????（美）羅斯金等著：《政治學》，華夏出版社2002年版，第160——161頁。
????《宋教仁集》，中華書局1981年版，下冊，第546頁。
????《革命文獻》，臺北1978年版，第2輯，第4——5頁
????《孫中山選集》，人民出版社1981年版，第81頁。
????《孫中山全集》，第1卷，中華書局1981年版，第234頁。
????《國民報匯編》，第181-182頁。
????《孫中山選集》，人民出版社1981年版，第76頁。
????《孫中山全集》，第1卷，中華書局1981年版，第329頁。
????《孫中山選集》，人民出版社1981年版，第207頁。
????《列寧全集》，第3卷，第181頁。 | 
